周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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