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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造型和(hé)图案都很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极了(le)，想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳(tiào)。

　　小偷着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了，这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng)，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越(yuè)听(tīng)越害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了(le)，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来，一下(xià)一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

　　钟(zhō四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ng)的响声是客观存在的(de)，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢的客(kè)观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以为如此，它(tā)就不存在了(le)，这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的(de)主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不(bù)正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便(biàn)会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成(chéng)的，造(zào)型和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可(k四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ě)是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他(tā)吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le)，这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开(kāi)双臂(bì)想捂四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很(hěn)远的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观(guān)存在的(de)东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视(shì)、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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