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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然小黄人名字分别叫什么(rán)指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人(rén)们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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