无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句(jù)子的独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自(zì)己志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zà苏州是几线城市呢i)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学(xué)而(ér)不(bù)厌(yàn)，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环(huán)《口技》） 译：在客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木(mù)的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人。