贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好慢疑的对应一句以及(jí)贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑分别代(dài)表什么(me)灾难，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是什么(me)意思怎么(me)读(dú)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话(huà)没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧(huì)也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn)，以示反(fǎn)本(běn)，明不(bù)专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的(de)修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好>

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修(xiū)行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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