杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情阅历是什么意思都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　阅历是什么意思　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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