赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bè小明王是谁的后代 小明王是男是女ng)跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸小明王是谁的后代 小明王是男是女匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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