人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Huma早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称n rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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