仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(x至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号iǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号r: #ff0000; line-height: 24px;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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