期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有嫦娥二号拍到外星人已经证实《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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