相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃(táo)花源这(zhè)个地方(fāng)。也有人(rén)做出(chū)了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一(yī)下子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国吗？众人(rén)向往的真相却如(rú)此恐怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花(huā)源记一文来看(kàn)。简直(zhí)就是最美的(de)世(shì)外桃源。对(duì)于在(zài)繁华都市(shì)生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花(huā)源却(què)赋予(yǔ)了不(bù)一样的(de)另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看(kàn)大(dà)家(jiā)都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是通(tōng)往坟(fén)地的小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才(cái)通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规定(dìng)很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐(qí)像是墓地(dì)里的坟墓整齐(qí)的排(pái)列。文中说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的(de)亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替(tì)身(shēn)好投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个诅(zǔ)咒(zhòu)一(yī)样害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情(qíng)传到了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示(shì)了不同(tóng)的(de)看法。就像是当初大家对桃花源(yuán)记的理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作(zuò)者对美好生活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出(chū)来(lái)的意思却(què)是相差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多(duō)恐怖气(qì)息的(de)。

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