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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(z桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号hǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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