反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-绿茶通用站群

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这(zh反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别 #ff0000; line-height: 24px;'>反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别è)样(yàng)几(jǐ)个方面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及人际关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用。