劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(j闲游的意思 闲游的反义词是什么ì)·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：闲游的意思 闲游的反义词是什么法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物(wù)平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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