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赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种,是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术,而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng),这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节,对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕,事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗?如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà),又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)?

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经过(guò)查阅资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已,赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水,而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的,而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了,其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体,这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边,头上带(dài)一顶非常大的草帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其(qí)实他们就是一个术士(shì),在背(bèi)尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人(rén)害(hài)怕呢?因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来,不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时,这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西,比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

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而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢?
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ),在古代(dài),交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门(mén),在外边(biān)遇(yù)害,或者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法,在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西,交通非常的(de)闭塞,想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的(de)话,也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一些财物,同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式,将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳,他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

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至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)?仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后,发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙,在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节,不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。


湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ),上中下三法各有不同,且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ),让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì),这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背到(dào)目的地,然后前面(miàn)有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪(xié)的东西,这也是一个最通用的一个法术,大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路,对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释(shì)了,看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相(xiāng)信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了(le)。

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当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)?


这个是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁也没有见过,都只是听说(shuō)而已,但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后,道士来了以后,想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà),就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄,然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后,道士就会开始念咒,然后贴(tiē)神(shén)符,然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活,具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚,感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看,小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后,尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

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听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳,就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候,必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物,那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏,尸体就会(huì)倒下去,再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候,所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃,只要有起这个铃铛以后,人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声(shēng)音,就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里,不让出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已,谁也(yě)没有见过,我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸,很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ),各(gè)位就当个故(gù)事,看(kàn)看就行了,不要太在意,也不(bù)要太(tài)当真。

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