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  不舍昼夜的舍指的是“放(fàng)弃”,出自《论语》,本文(wén)中,小编整理(lǐ)了相关知识。

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《论语》的主要内容

  《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之(zhī)一,是(shì)一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集,主要(yào)以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行,集中体现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

  《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方(fāng)面。

  早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期(qī),其主体内容就已初始创成;

  孔子(zi)去世以后,他(tā)的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下(xià)来,因(yīn)此称为“论”;

  《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行,因(yīn)此称为“语”。

  清朝赵翼解释说:“语(yǔ)者,圣(shèng)人之(zhī)语(yǔ)言(yán),论者,诸儒(rú)之讨论也。

  ”其实,“论(lùn)”又有(yǒu)纂的(de)意思,所(suǒ)谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

  现存《论(lùn)语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章,记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

  作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》,其内(nèi)容博大精深,包罗万象,《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu):伦理道德范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认识方法论范畴——中庸(yōng)。

  仁,首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态(tài),折中真的极致必然(rán)是善(shàn)的,这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。

  孔子确立的仁的范畴,进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社(shè)会关系与待人接物的规范(fàn),进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

  “仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

《论语》的后世影响<特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任p>  《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊儒术”之(zhī)后(hòu),被尊为“五经之(zhī)輨辖,六艺之喉衿”,是研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

  南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”,使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

  元代(dài)延祐年间,科举开(kāi)始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

  此后一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动,废除(chú)科(kē)举之前,《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

  《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

  “到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》,这(zhè)样是十三(sān)经。

  ”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

  这从一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

孔子简介

  孔子(zi)(公元前551—公元前479),名丘(qiū),字仲尼(ní),春秋末期(qī)鲁国陬邑(今山东曲阜市东南(nán))人。

  春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

  相传有弟子(zi)三(sān)千,贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人,孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

  孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家(jiā),曾修(xiū)《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作(zuò)《春秋》。

  孔子是(shì)中华文(wén)化中的(de)核心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师,集华夏上(shàng)古文化(huà)之大(dà)成,在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”,是当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一,并且被后(hòu)世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

  孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响,这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

  其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是:舍弃。

  出处:《杞(qǐ)人忧天》

  【作者】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎?”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月(yuè)星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏(huài)?”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌,自身失去依(yī)存的地方,(于是)不吃不睡(shuì)的了。

  又有一个(gè)担(dān)心他因为那担(dān)心而(ér)出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气体,气往(wǎng)哪里崩溃呢。

  你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸(xī),一直在天中进行,干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

  那个人说:“天确实是聚(jù)集的气体,太阳、月亮、星星呢,它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星星,也(yě)是气体中发光(guāng)的(de)气体,就算它们掉下来,也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

  ”那人说(shuō):“地(dì)塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填充了四方所有的角落,它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

  你走路跳跃,终(zhōng)日是在这地上进行(xíng),干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然(rán)而(ér)开心,劝(quàn)导他的人也释然而开心。

  基本(běn)字(zì)义(yì):

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己为人。

  舍近求远。

  四舍(shě)五入(rù)。

  2、施舍:舍粥(zhōu)。

  舍药。

  其他(tā)字(zì)义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子(zi):宿(sù)舍。

  旅舍。

  校舍(shě)。

  2、居住,休(xiū)息:舍(shě)于(yú)山麓。

  3、谦辞(cí),多指亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的:舍弟(dì)。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍:退避(bì)三舍(喻(yù)对人让步(bù))。

  相关组词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得(dé)下(xià)。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法,或为布施寺(sì)院,自(zì)作(zuò)苦行,谓之“舍身”。

  六朝时(shí)此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍弃(qì);舍去(qù):难以(yǐ)~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜,不忍放(fàng)弃或离开,不(bù)愿意使用或处置(zhì):妈妈(mā)~孩(hái)子出远门(mén)。

  他从来~乱花一分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民住(zhù)的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本(běn):根(gēn)本(běn)的,主(zhǔ)要的。

  逐:追求。

  末:枝节的,次要的。

  原指弃农而事工商(shāng)。

  后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝节的。

  比喻做事情不抓根本蔽滑枝,而在枝节上下(xià)功夫。

  也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

  依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

  形容感情很深(shēn),舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开,放(fàng)下(xià)。

  形(xíng)容非常留恋,舍不(bù)得离(lí)开。

  退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋(qiū)时,晋、楚(chǔ)两国交战,晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言,主动把军队后撤九十(shí)里。

  比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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