高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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