独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列(li如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗è)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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