赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的艾特是什么意思赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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