人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么(me)意思(sī)是尾(wěi)七指的是人去世后的第四(sì)十(shí)三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的最后七天的。

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人死后尾(wěi)七是什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思(sī)

　　尾(wěi)七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即(jí)人死(sǐ)后七七四十(shí)九天(tiān)的(de)最后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间(jiān)，再(zài)配(pèi)合(hé)天(tiān)干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上(shàng)大家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是人(rén)去世后的(de)第七日(rì)；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后(hòu)七(qī)七四十(shí)九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式(shì)，设(shè)灵(líng)位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称(chēng)“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤(chè)掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一个七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死者卒日(rì)算(suàn)起，丧家每(měi)隔七天就要举行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后(hòu)其(qí)魂魄犹存(cú1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语n)，在七七四十(shí)九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届时，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆好(hǎo)，在(zài)地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹(jì)。

　　用(yòng)一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死者落(luò)气之屋(wū)的房檐(yán)下，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在(zài)家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依(yī)次至七七四十九天(tiān)而(ér)止。

　　烧七之(zhī)俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧七(qī)成(chéng)为(wèi)丧葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有(yǒu)简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚轮(lún)肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道(dào)士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办(bàn)酒(jiǔ)席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银山，山(shān)上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七(qī)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—烧(shāo)七

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