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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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