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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第(dì)二师范教书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū),也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng),与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè),许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué),次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动,后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写,真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号受到的教育(yù)。

  散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景,通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù),借物喻人,揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本(běn)书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

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