赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得(dé)很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗)的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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