京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhu二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音ān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(f二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音ā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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