吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹(z安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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