赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(t吴亦凡现在在哪里关着iān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“吴亦凡现在在哪里关着阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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