草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草木本(běn)无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(j碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别ì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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