释明心(xīn)是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的(de)人(rén)也特别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的(de)推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人(rén)也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的(de)内(nèi)心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的(de)独(dú)坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点