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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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