公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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