京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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