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　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及。

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)的出(chū)处

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。