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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系è)小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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