相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花(huā)源记都不(bù)陌(mò)生。上学(xué)的时候也(yě)都学过。对于世(shì)人来说(s别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你huō)桃花源是(shì)一(yī)个不可多(duō)得的(de)地方。同时也是很多(duō)人非(fēi)常向往的(de)地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记的(de)人有一种(zhǒng)流(liú)连(lián)忘返的(de)感觉(jué)。但是现(xiàn)在有人(rén)细(xì)细(xì)的分析(xī)了桃(táo)花(huā)源这个地方。也有人做出了不(bù)同(tóng)的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生(shēng)活久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来看看大家(jiā)都(dōu)有(yǒu)什么样(yàng)新的解(jiě)释(shì)。

因为(wèi)在原(yuán)文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人(rén)的解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中(zhōng)死(sǐ)去的(de)亡魂生活在(zài)这里。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷路(lù)了(le)，连回去的(de)路也没(méi)有找到(dào)。这可能是那些阴魂(hún)为了找替(tì)身(shēn)好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害(hài)了刘(liú)子别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你冀最后丧命。这件事情后来也从此再(zài)无人(rén)提起。直到(dào)最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的(de)看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那是一(yī)个世人向往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活(huó)的地方(fāng)。那里没有战争与(yǔ)世无争(zhēng)，环(huán)境(jìng)优美青山绿水，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的(de)会(huì)徒增很多(duō)恐怖(bù)气(qì)息的(de)。

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