登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shù外科鼻祖是谁？n)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声外科鼻祖是谁？非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得很外科鼻祖是谁？清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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