苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗-绿茶通用站群

苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时光(guā苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ng)虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时(shí)不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么(me)意思感悟(wù)，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含(hán)义，失之东隅收(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗shōu)之桑(sāng)榆(yú)是什么意思，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么(me)意思什么生(shēng)肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字感悟(wù)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学(xué)家王(wáng)勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原(yuán)文（节选）：冯(féng)唐易(yì)老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且(qiě)益(yì)坚，不(bù)坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉(quán)而觉(jué)爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可(kě)接(jiē)；东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯唐(táng)容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没(méi)有(yǒu)贤明的(de)君主：梁鸿到(dào)海边(biān)隐居，难道(dào)不(bù)是(shì)在政治昌明的时(shí)代吗(ma)？不过是(shì)君子能够察觉事物的(de)先兆，通达的人知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年(nián)纪(jì)大了应当(dāng)更有壮志，哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时改变自己的心(xīn)志？

　　处境(jìng)艰(jiān)难反该更加坚强，不能放弃凌云(yún)之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉得心清(qīng)无(wú)尘(chén)；处(chù)在干涸的车(chē)辙(zhé)中(zhōng)，还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍惜(xī)将来的日子还(hái)不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某重修此阁(gé)，并于公(gōng)元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前(qián)往交趾看望父亲时(shí)路过这里，也参(cān)加了盛会，即席(xí)赋诗，并(bìng)写了这(zhè)篇(piān)序(xù)。

赏析(xī)

　　文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺(tiào)望的(de)广远，扣紧(jǐn)秋日，景色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发(fā)身世(shì)之(zhī)感(gǎn)；接着写作者的遭遇并(bìng)表(biǎo)白要自励志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通篇(piān)对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多(duō)，对得(dé)整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比(bǐ)较(jiào)自然(rán)而恰(qià)当(dāng)，显得典雅而(ér)工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文用了大量(liàng)典(diǎn)故来叙事(shì)抒情(qíng)，有的是历史故事，有的(de)是前人文句，而运用的手(shǒu)法(fǎ)又有所(suǒ)不同(tóng)，有(yǒu)的是明(míng)用(yòng)，如冯唐(táng)易老，李(lǐ)广(guǎng)难封。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如酌(zhuó)贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的(de)是正用，如(rú)孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的表达效(xiào)果。