1、争(zhēng)辩(biàn)人(rén)员的两边性：争辩是两(liǎng)边活动，最少两人参与，单一方(fāng)面只能是议论罢了(le)。

　　2、争辩观(guān)念的敌对性：两(liǎng)边观念是(shì)敌对的，或是(shì)或非，这样才有(yǒu)争辩的或许，不(bù)然便是商(shāng)洽。

　　3、证(zhèng)明的严密性(xìng)：只要符(fú)合思想逻(luó)辑的争(zhēng)辩(biàn)，才或许取胜，不然(rán)只(zhǐ)能是诡辩。

　　4、追求真理(lǐ)的意图性：争辩意图(tú)是追求真理，获(huò)得一(yī)致。

　　长(zhǎng)处

　　1、开阔学生(shēng)思(sī)想，训练辩者的口头表达才(cái)干，查找材料(liào)的才干，查找(zhǎo)的才干，统筹剖(pōu)析的才干等。

　　2、让辩者(zhě)开(kāi)动脑筋，从多(duō)方(fāng)面去(qù)考虑问题，发散(sàn)思想。

　　3、加强争(zhēng)辩团体之(zhī)间的默契、联合帮(bāng)忙(máng)才干，增(zēng)进(jìn)友谊。

　　4、对(duì)争辩问题有(yǒu)一个(gè)新的观念(niàn)，追求真理(lǐ)。

　　5、比较(jiào)胆(dǎn)怯的(de)辩者在争辩(biàn)中能够(gòu)训练自(zì)己的勇(yǒng)气(qì)，在(zài)群众面前能够侃侃而谈。

　　三要素

　　1、争辩中存在(zài)着持(ch羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度í)不(bù)同定见的两边或多(duō)方(fāng)。

　　有不同定(dìng)见的两边或多方存在才干完成思想比武。

　　一个人不或许自(zì)己(jǐ)同(tóng)自己争(zhēng)辩，一(yī)个人头脑(nǎo)中几种计划或做法的权(quán)衡和比较，那(nà)是考虑或思辨而不(bù)是争辩。

　　2、争辩有必(bì)要针(zhēn)对(duì)同(tóng)类事物或同一问(wèn)题，即存在着同一论(lùn)题(tí)。

　　假如各方议论的论题(tí)不同(tóng)，就不能完成有含义的争辩。

　　例如，一(yī)个人说“法令是有(yǒu)阶级性(xìng)的”，一个(gè)人说“市场经济便是法(fǎ)制经济”，由于两(liǎng)人(rén)所知道的目标不同(tóng)，因(yīn)而两(liǎng)个观念(niàn)不(bù)能(néng)构成争辩。

　　只要当(dāng)一个人说“法令(lìng)是(shì)有阶级性(xìng)的(de)”，另(lìng)一个人说“法(fǎ)令是没有阶级性的(de)”这(zhè)样两个判别才构成(chéng)争辩。

　　由于这两个(gè)判别所(suǒ)知道的目标相同，又是彼(bǐ)此敌对的思想，而(ér)这两个判别至多只(zhǐ)能有(yǒu)一个为真，不或许都真。

　　这样(yàng)就有了谁是谁(shuí)非的问题，就必定要引起争(zhēng)辩。

　　3、争辩的诸方(fāng)有或(huò)多或少的一起(qǐ)知(zhī)道或一起供认(rèn)的(de)条(tiáo)件，如思想的同(tóng)一律、不敌对律、排中(zhōng)律和足够理由律和正确推理的办(bàn)法等，以及(jí)如社会正义(yì)、科(kē)学规则等对错真伪规范和价值取向。

　　没有这些一起供认(rèn)的东(dōng)西(xī)，争辩只会是一场混战，不或许得出结论。

　　总归，争辩诸(zhū)方有(yǒu)一起的论题(tí)，而(ér)又有不同定(dìng)见(jiàn)。

　　从哲学观念看，争辩的诸(zhū)方是一种敌对(duì)统一的(de)联系。

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