克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(y一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ǐ)自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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