在国内(nèi)近些年总是有听说养小鬼的说法。特别(bié)是在(zài)娱乐圈中，一(yī)些明星为(wèi)了能(néng)够让自(zì)己的事(shì)业更加的红火(huǒ)而跑(pǎo)到泰国去(qù)求(qiú)古曼(màn)童养小(xiǎo)鬼。其中(zhōng)最为多的就是香港的明星(xīng)艺人(rén)。似乎养古(gǔ)曼童已经(jīng)成为了(le)娱乐圈(quān)中的一种流行了。有人听(tīng)说过养古曼(màn)童，也(yě)有(yǒu)很(hěn)多人(rén)说养小(xiǎo)鬼(guǐ)，那么，古曼童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别有什么不(bù)同呢？或者说只是名字叫法不同呢？据说，有钱人才能养得起。

古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗p>

古曼童也被叫做“金童子(zi)或佛(fú)童子”，在(zài)泰(tài)国已经有上百(bǎi)年(nián)的历(lì)史。如今在(zài)很(hěn)多东南亚的(de)国(guó)家都比较流行。起初都是从泰国(guó)流传出(chū)去的。在(zài)泰(tài)国人(rén)看来古曼童就(jiù)是一种法宝圣物。供养古曼童能够(gòu)保家人平(píng)安、挡在避难(nán)、生意兴隆、看(kàn)守门户(hù)等。

请(qǐng)古曼童相当于给自己请了一些仙家(jiā)来保护自(zì)己。但是(shì)和(hé)国(guó)内的仙中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗家说法还有很多不同。古曼童就是得到的大师把夭折的孩子或者(zhě)是被堕胎的(de)小孩魂魄(pò)固封在一个形状(zhuàng)像孩子的物体(tǐ)里。这(zhè)种物体有多种不同(tóng)的材质做成(chéng)，都是孩童的样子。然后供(gōng)养古曼童的人(rén)再把他们请(qǐng)到自己的家(jiā)里来保佑自己。

除了(le)能(néng)够保(bǎo)佑(yòu)自己之外，更(gèng)多娱乐圈中的人养古曼童(tóng)就是为了能够让自(zì)己的事业大红大紫(zǐ)。因为在泰国人眼里古曼(màn)童(tóng)能够帮助(zhù)人们最常人所做不到的事情(qíng)。话传养古曼童就(jiù)像(xiàng)是(shì)养个孩(hái)子一样，要十(shí)分的细心有耐心，他们也是需(xū)要(yào)吃饭喝水(shuǐ)的。不过同时也有很多需(xū)要(yào)注意的(de)地方。比(bǐ)如在家里(lǐ)了摆放的位置、方向等(děng)等(děng)。

除了古(gǔ)曼童相信很多(duō)人还(hái)听说过养小鬼的(de)说法。其(qí)实这(zhè)两者之(zhī)间很类似，不(bù)同(tóng)的是养(yǎng)古曼童更多的是正面给供养着带来的好处。就像(xiàng)是神灵保佑(yòu)一样。而(ér)小鬼大多(duō)都(dōu)是替自己的主人去办一些损人不利己的事情。这可(kě)能(néng)就是人们所理解两(liǎng)者之(zhī)间(jiān)最大的区别了(le)，不过说到底这些东西(xī)到底有没有(yǒu)这样的能(néng)力(lì)也只(zhǐ)有(yǒu)养过的人(rén)才知道吧(ba)！

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