丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色-绿茶通用站群

丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解她(tā)，而(ér)她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己才能(nén丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色g)再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的(de)血统，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连(lián)续两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经(jīn丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色g)历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的青年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war