登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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