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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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马踏(tà)飞燕是什么(me)朝代的作(zuò)品,马踏飞燕是什么朝代(dài)的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三(sān)足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物(wù)报(bào)社承(chéng)办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片展(zhǎn)在河南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

扩(kuò)展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社(shè)会尚(shàng)马(mǎ)习俗的(de)影响下(xià)产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社会(huì)的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔(bēn)马别(bié)具一格,与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代开拓疆域(yù),通西(xī)域,设河西四(sì)郡,马发挥了(le)独特(tè)的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简的(de)记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方(fāng)面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域求(qiú)乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造(zào)型矫健精美,作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社(shè)会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜(chù)力。

  汉代(dài)社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财富的(de)象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的车(chē)马出(chū)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的行仪仗队和出行图在墓(mù)葬壁画(huà)和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常(cháng)见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性和特殊(shū)性的(de)统(tǒng)一。

  汉代通西(xī)域,设(shè)河西四(sì)郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的防御、军(jūn)事(shì)行动等方面。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著。

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