扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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