题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告(gào)诉(sù)我们(men)想认清事物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为(wèi)身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因(yīn)为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思者(zhě)在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表达了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多采，神奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观(guān)的深入(rù)观(guān)察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个(gè)人的局限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的(de)认识。

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