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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不(bù)再燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手(shǒu)燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià),似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵成燃气换金属管是骗局吗,燃气需要换金属管吗为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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