三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jià世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么o)把这(zhè)些地(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么dì)方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么jiù)更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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