社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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