还记得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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