不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关于(yú)不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么读，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里，日积跬步无以至(zhì)千里不(bù)积小流(liú)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思