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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(mén在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录g)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录>

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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